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第四十一章手足(15)
十日后,天启城满城缟素,悼人王万珩薨逝。
很久很久以前,中州每送走一位君王都会举行很隆重的仪式,隆重到不仅是仪式,更是一场全民一同经受的由外而内道德盘查。
比如二十七日不许王公大臣们除孝,四十九日不许所有人嫁娶,一百日内中州不得有宴饮之乐、丝竹之声,官员不得狎妓,百姓禁止庆典,老人不准办寿宴,小儿不准办百日礼,年轻人不得穿红着绿,姑娘们不得盛装出行。由以一部古老典籍为蓝本的礼仪教诲历经千年时光,逐渐演化成一整套听起来意义重大然而实际上不明所以的繁文缛节,宫闱在这个过程中尽情演绎什么是高贵的死,朝堂倾国之力确保君王的死后人民对他的敬畏一如生前,整套规则将人们丧失君王的悲恸一片片瓦解,再一步步强化成个人操行更进一步的实践。
人族太善长将君王的私事变成天下的公事,而但凡天下公事,则必定会细化成一道道不可撼动的规则。为了令这些规则为百姓知晓,末代人皇万无殇想了很多办法,颁布许多旨意来令礼仪制度愈发神圣不可侵犯。为此他召集博学鸿儒者上千人埋头编纂一部史无前例的鸿篇巨帙,以便分发天下以正民风。据说编成的这部书由于分册太多,需要用三十二个大樟木箱才装完,一直到万无殇举族共赴国难,这部书都还来不及刊印发放到中州各级地区。落在纸上的教诲均成一纸空文,散落飘落,到处都是,它成了一个诺大的伤疤,又像一场无法抹煞的记忆,以至于后继者不知道该将这部煌煌巨著如何处理为好,只得草草下令将藏有巨著的整座楼阁封闭起来,任由它毁于年复一年的虫吃鼠咬之中。
羽人入主中州,人皇降格为人王,曾在无梁殿经历短暂一生的这几位王,生前活得犹如抽线木偶,各种尊荣从未享用,死后自然也与当年那样繁复且声势浩大的葬礼大典不相匹配。江河日下,国运衰微,人王入殓大典已然差不多删减得不能再删,仅余那些依旧令羽人们无法理解的仪式,已成为天启万氏曾为东陆霸主的遥远回忆及人族朝堂剩下那点卑微的体面。
然而不管规矩如何被删减遗忘,有一条却不能不遵,那就是嗣君必须主持先王的丧葬大典。其中的第一步,便是为先王拟谥号。
所谓谥号,即用一个字褒扬追思先王的文治武功,这个字选什么,要怎么选有老例可循,并不真的需要嗣君动脑子去想,一般而言,都是由礼官在木牌上写好呈上,嗣君从中择一全了孝义就成。
定下谥号,工匠才能为先王刻好灵位;礼官才能对着灵位牌领着嗣君及众人行九叩九哭的大礼;王子们才能捧着它带领冗长的送葬队伍风风光光把先王葬入天启万氏世代安寝的皇陵;皇陵闭合后,德高望重的宗族王爷才能将这块牌请入宗庙,与列祖列宗们的放到一块,确保先王的在天之灵能得飨后世子孙的祭拜。
万东牒此刻便翘着二郎腿,百无聊赖地摆弄着礼官呈上来的四块木牌。
木牌用的都是好料,乌黑锃亮,放在裹着黄绸的盘子里煞是好看。四块牌子上面写了四个字,分别是:仁、钦、威、盛
问题是,万东牒看着这现有的四个字忽而很想笑。
他想笑便笑了,伸出两根手指捻其一块问:“仁?”
礼官木着脸答:“先王泽被苍生,心怀百姓,施行仁政,曾解衣赐街头困顿穷迫者。”
“哟,把衣服脱下来给街上的乞丐?没想到先王还干过这种事,哎,我是他亲儿子,从小缺衣少食都没见他老人家过问过一句,倒有闲心管街上的流浪汉,奇了怪了啊。可惜我没读什么书,我不知道什么叫仁政,我只知道早几年在宫外头混时,每逢春秋两季要向羽人纳贡,天启城的税务官个个如狼似虎又抢又打,就为了夺百姓过日子那点口粮。”万东牒问,“你知道百姓怎么说这事吗?每年两度,收完税大伙都要聚一块问候一下先王的亲爹亲娘,哎,我才醒过神来,这些刁民可真坏,问候先王的亲娘,这不是就是拐着弯骂我祖父祖母吗?真是岂有此理。”
他笑骂着随手把写着仁字的木牌往地上一丢,发出清脆的啪嗒声。
礼官眉心一跳,只听万东牒吊儿郎当问:“这钦字又有何解啊?”
他按下不耐,依旧一板一眼答道:“钦者为敬,先王坐镇中州,得九州敬重……”
万东牒哈哈大笑:“老头,你没睡醒吧,大白天说什么梦话。叫大都督汤牧辛听见,你是想让他笑死?”
他手一抛,将那块写着钦字的木牌玩儿似的丢入墙角的立式大花瓶内。
礼官脸上表情终于鲜活起来,他抬头首次认真打量万东牒的脸,忍着怒意道:“老臣觉得,威字甚好。”
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