第六十四章 “你们”与“我们”（1 / 3）
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中国人自古就爱看杀头。
不过这么刺激的事，谁又不爱看呢？
巴黎市民这方面老有经验了。
印第安人中，玛雅人更是这方面的行家里手。
不过这一次可不仅仅是杀头这么简单。
这一次公审俘虏，是再一次向子民彰显煌煌大明之武德，也是再一次提醒大家，究竟谁才是真正的敌人。
德国学者施密特在他的《政治的概念》一书直言不讳地说到，政治永恒的主题就是敌我斗争。
想要搞清楚谁是“我们”，就必须要提出谁是“你们”。
可以说，“你们”的出现，才塑造了“我们”。
一旦“你们”消失，那么“我们”也就不复存在。
比如说，当“你们”是一省之内长江以北，那么对于苏南小市民来说，“我们”就限定在了苏锡常三个小小的城市。
内斗省由此产生。
当“你们”划定在所谓执掌男权社会的男性，女拳也由此诞生。
朱富贵当然不能用如此狭隘的“你们”，来创造如此狭隘的“我们”。
未来的日不落帝国，就是因为始终没有处理好“你们”和“我们”的标准，最终分崩离析，成为历史云烟。
而如今，新生的第四大明帝国内部，有华工，有殷人。
殷人来自不同部落。
华工内部也有广府人，有福建人，有客家人，还有江浙人。
可以预见，未来朱富贵的治下，还会有四川人、华北人，有西北人，有东北……
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